?

Log in

No account? Create an account
Фотография: Thinkstock

Егор Воронин много лет занимается изучением ВИЧ и других ретровирусов, и иногда пишет в блог о своей работе и о науке в целом. В этот раз он рассказал о российской ВИЧ-вакцине с уникальным механизмом действия. Можно спорить о том, насколько она хороша, и можно ли от нее ожидать нужного иммунного ответа, а тем более защиты от вируса, но уникальность её дизайна несомненна. Егор пишет, что не знает ни одной научной группы в США или Европе, которая бы пыталась создать что-то даже отдаленно похожее.
В противовес паре последних, довольно негативных, постов о российских разработках ВИЧ вакцин, почему бы не рассказать о действительно интересной работе в Новосибирском центре "Вектор" - вакцине КомбиВИЧвак. Можно спорить о том, насколько она хороша, можно ли от нее ожидать нужного иммунного ответа и тем более защиты от вируса, но ее уникальность по дизайну несомненна. Я не знаю ни одной группы в Штатах или Европе, которая бы пыталась создать хоть что-то даже отдаленно похожее.

На прошлой ежегодной конференции AIDS Vaccine они представляли доклад по итогам испытания этой вакцины в первой стадии клинических испытаний. Доклад лежит в открытом доступе, можете посмотреть целиком. Я из него украл следующую картинку, которая иллюстрирует идею вакцины:


Как сразу видно из картинки, вакцина состоит из наночастиц (размером 40-100 нм, т.е. соответствует примерно размеру среднего вируса) с довольно сложным составом. Давайте разберем его.

В центре частицы находится ДНК, кодирующая синтетический белок, собранный из консервативных участков вирусных белков, распознаваемых клеточным иммунным ответом.

Оболочка состоит из полисахарида декстрана, к которому присоединены спермидин и синтетические пептиды, собранные из консервативных участков вирусных белков, распознаваемых гуморальным иммунным ответом (антителами). Спермидин связывается с ДНК и именно благодаря ему происходит автоматическая сборка этих наночастиц.

Этот подход интересен двумя вещами. Во-первых, одновременной доставкой ДНК и белков. ДНК экспрессирует белки внутри клетки и составляющие их пептиды будут попадать на MHC-I, что важно для стимуляции клеточного иммунитета. В то же время, белки включенные прямо в наночастицу должны выставляться на MHC-II и стимулировать выработку антител. Во-вторых, структура и размер наночастиц должны придавать этой вакцине иммуностимулирующую роль - ДНК может неспецифически стимулировать врожденный иммунитет (через активацию TLR9), а расположение множественных копий белков на поверхности наночастицы имитирует то, как обычно белки расположены на поверхности вируса, и должно более эффективно стимулировать B-клетки, чем стандартный рекомбинантный белок, используемый во многих других вакцинах.

К сожалению, в клиническом испытании первой стадии, иммунный ответ на эту вакцину оказался довольно слабым, достиг максимума через 2-4 недели после вакцинации и потом быстро исчез. В современных западных вакцинах результаты обычно намного более впечатляющие. Но тут не стоит забывать контекст. Как я писал ранее, на западе испытаний подобного типа было сделано десятки, если не сотни. Плюс огромное количество испытаний на макаках. Все это позволяет оптимизацию подходов и отбор наиболее оптимальных. В российских условиях тестирование на макаках, насколько я знаю, практически невозможно, и для этой вакцины сделано не было, а испытаний первой стадии (включая это) было сделано три. По уму следовало бы сейчас (или даже раньше) сделать массу разных иммунологических анализов в мышах и макаках, чтобы понять, какие именно иммунные клетки активируются этой вакциной. Можно было бы также создать несколько вариантов разных белков, чтобы определить те, которые будут более эффективны. И можно было бы попробовать улучшить иммуногенность, добавив дополнительные стимуляторы врожденного иммунитета (или построив ее не на относительно инертном декстране, а на более иммуногенном полисахариде). Но все это в российских условиях финансирования - вещи довольно нереальные, если не сказать фантастичные. А жаль, мне этот подход кажется очень интересным и многообещающим.

В прошлом посте дали ссылку на интервью с Покровским (руководитель федерального центра СПИД), который тоже не знает, о чем говорила Скворцова (ну не безумная ли ситуация?), но предполагает, что речь шла о второй стадии клинических испытаний КомбиВИЧвак. Если правда, то здорово конечно что Россия инвестирует в подобные исследования, но реально было бы куда полезней (на мой взгляд) не продвигать слабоиммуногенную вакцину во вторую стадию дорогих клинических испытаний, а инвестировать в ее изучение и оптимизацию с последующим повторным тестированием на первой стадии.

Познакомилась с  творчеством и личностью Павла Николаевича Булыгина. И была мгновенно им покорена. Его стихами, его благородством, всей его  жизнью. Со слов его внучатой племянницы Татьяны Сергеевны Максимовой : "он был - и остался - рыцарем прежних времен, бесконечно добрый, очень верующий, щедрый, не смотря на нашу бедность тогда. С Президентом и мужиком он оставайся самим собой, свободен во всем. Он был верен тому, во что он верил до смерти. Он был «барин» в лучшем смысле этого слова, заботливый, добрый к нижестоящим. Поэтому - идеалист, что еще сказать? Таких нет больше на свете!"  Она его ласково называет его "дядя Павлуша".

Жизнь - это призрак-экспресс,
Ночь прорезавший жутко огнями;
Жизнь - лучистая тайна небес,
Купол, затканный весь жемчугами;
Жизнь - постылая сказка старух
Под тоскливый напев непогоды;
Жизнь есть, закаляющий дух,
Бой жестокий с людьми и природой.
Жизнь - угрюмый седой монастырь,
Кипарисом пропахшая келья,
Жизнь - безбрежная водная ширь.
Жизнь - борьба и зевота безделья.
Жизнь - мечта, только встретиться с ней
Тот, кто к цели стремится упрямо,
Жизнь - сплетение разных путей...
Дай Бог силы, идущему прямо.

Москва, 1915.  Это стихотворение было написано девятнадцатилетним юнкером Александровского военного училища и посвящено одной из кузин.


Павел Петрович Булыгин прожил на этом Свете - на нашей Земле - всего сороклет, но каких!!!
Родился Павел Булыгин 23 января (5 февраля) 1896 г. во Владимире;  в 19 лет окончил Александровское высшее военное училище в Москве; в 20 лет прошел с молодежью Лейб-гвардии «мясорубку» сражений на реке Стоход и под Владимиром-Волынским, где получил первое в своей жизни ранение;  в 22 года он - в Добровольческой армии, участвовал в Корниловском Ледяном походе, затем возглавил одну из попыток спасения Царской семьи, попал в Екатеринбургскую тюрьму, совершил побег из нее, пробрался в Крым, где организовал охрану Ее Императорского Величества Марии Федоровны и других лиц императорской фамилии; в 23 года по личному распоряжению Вдовствующей императрицы Марии Федоровны отправился в Сибирь для выяснения истинного положения Царской семьи. В Омске по приказу адмирала А.В.Колчака стал помощником и телохранителем следователя по особо важным делам Н. А. Соколова;  в 24 года Булыгин навсегда покинул Россию, уйдя из Владивостока вместе с сербским подразделением союзнических войск в Европу вокруг Азии;  в 28 лет, убедившись в окончательной гибели идеи монархии, покинул Европу и почти десять лет жил в Абиссинии (Эфиопии); в 38 лет встал во главе группы переселенцев-старообрядцев, вывез их из Прибалтики в Южную Америку' и создал русскую деревню в девственных лесах Парагвая;  скончался Павел Булыгин через две недели после своего сорокалетия, 17 февраля 1936 г.
Это канва жизни гвардейского офицера, с молодых ногтей воспитанного в традициях искренней преданности монархии.


Ощущение, что не была здесь вечность. Событий много, вихрь буквально, неожиданных и в общем то, благоприятных.
За это время масса новых опытов, мест и встреч, новых ракурсов и ролей. Ну и предновогоднее событие, подтверждающее, что терпение несет с собой подарки. Сложность в том, что сроки не указаны и не все доходят до финиша.
Ну а новый год начался с полета, как и несколько лет назад. На этот раз - полет на паралете и дельталете. То было чудесно и захватывающе)
DSC01087
Ну и далее по нарастающей - я сконнектила двух людей, не видевшихся сорок! - на минуточку! - лет. Такое чувство сопричастности к волшебству испытываю, невероятно.

Горение. И.Бродский.

Read more...Collapse )

Tags:

Рудник выдал тайну ипатьевского дома.

Вечером 16 июля царская семья и жившие с ней люди были живы.

Ранним утром 17 июля, под покровом ночной тьмы, грузовой автомобиль привез их трупы на рудник в урочище Четырех Братьев.

На глиняной площадке у открытой шахты трупы обнажили. Одежду грубо снимали, срывая и разрезывая ножами. Некоторые из пуговиц при этом разрушались, крючки и петли вытягивались.

Скрытые драгоценности, конечно, были обнаружены. Некоторые из них, падая на площадку, среди множества других оставались незамеченными и втаптывались в верхние слои площадки.

Главная цель была уничтожить трупы. Для этого прежде всего нужно было разделить трупы на части, разрезать их. Это делалось на площадке.

Удары острорежущих орудий, разрезая трупы, разрезали и некоторые из драгоценностей, втоптанные в землю.

Экспертиза установила, что некоторые из драгоценностей разрушены сильными ударами каких-то твердых предметов: не острорежущих орудий. Это те именно, которые были зашиты в лифчиках Княжен и разрушены в самый момент убийства пулями на их телах.

Части трупов сжигались в кострах при помощи бензина и уничтожались серной кислотой. Оставшиеся в телах пули падали в костры; свинец вытапливался, растекался по земле и, охлаждаясь затем, принимал форму застывших капель, пустая оболочка пули оставалась.

Сжигаемые на простой земле трупы выделяли сало. Стекая, оно просалило почву.

Разорванные и разрезанные куски одежды сжигались в тех же кострах. В некоторых были крючки, петли и пуговицы. Они сохранились в обожженном виде. Некоторые крючки и петли, обгорев, остались неразъединенными, нерасстегнутыми.

Заметив некоторые оставшиеся предметы, преступники побросали их в шахту, пробив в ней предварительно лед, и засыпали их землей.

Здесь та же самая картина, что и в ипатьевском доме: скрыть от мира совершенное зло.

Так говорят о преступлении самые лучшие, самые ценные свидетели: немые предметы.

Послушаем теперь, что (скажет) говорит о нем лукавый человеческий язык.

Tags:

Считаю, что важно этими словами наполнять сегодняшнее пространство.

"Вам минуло 16 лет. Детство Ваше, мирное и беспечное, миновало окончательно. До сих пор за Вас думали, о Вас заботились, все для Вас устраивали другие. Наступает пора, когда Вам самому необходимо думать о себе и устраивать будущую жизнь свою. Если до сих пор, отдаваясь вполне руководству и распорядку, Вы не ставили перед собой серьезно, эти вопросы должен ставить перед собою всякий молодой человек Ваших лет, если хочет действительно чем-нибудь быть, действительно что-нибудь значить на этом свете. Истинное богатство взрослого человека вот в чем состоит. Он должен сознавать в себе внутреннюю силу – разумения, умения и воли. Он должен всегда знать, чего хочет и что делает. Он должен уметь: кто умеет и делает, тот спасен на этом свете. Он должен стоять на своих ногах и держаться крепко своей силой, чтобы на него можно было опереться, а не он опирался бы на других, и не искал бы, как слепец вождя. Он должен чувствовать, что нужен, и не даром живет на свете и кругу своем. Вот идеал, который Вам надобно ставить перед собой, на который надо смотреть. Вот в какого человека Вам необходимо вырасти. Поверьте, что этот идеал и для Вас таков же, каков и для последнего из бедных и незнатных.
Всякой мягкой и нежной натуре предстоит особенная и страшная опасность – изнежиться и излениться. Вам, повторяю, и по натуре и по положению легче, чем кому другому, излениться и изнежиться. Все Вас зовут к наслаждению, и самое добро, которое Вы делаете, достается Вам обыкновенно без труда, а все Вас за него хвалить готовы. Вы неохотно делаете кому-либо неприятность; но Вам и нетрудно уклониться от случая сделать ее. Это движение сердца само по себе хорошее, но и оно может довести до лени, до уклонения от всякого неприятного столкновения, когда долг обязывает не избегать его. Так, под предлогом доброго побуждения может развиться в душе самый тонкий эгоизм и может довести человека до того, что он, будучи в сущности добрым, но исполняя во всем свои желаниям предавшись неге, становится орудием зла в руках недобросовестных людей. Доброй и мягкой натуре великая опасность распуститься в чувственности, в наслаждении, в красоте жизни. И поэтому натура, подобно Вашей, должна крепко бороться со своим инстинктом, употреблять все усилия к тому, чтобы собрать и сосредоточить себя суровой правдой, трудом, воздержанием. Не стану дольше останавливаться на этой нужде, которую, конечно, и сами Вы чувствуете. Боюсь и утомить Вас. Но позвольте мне указать еще несколько добрых советов, в чем Вам больше всего надобно показать свои усилия и к чему направлять свою волю. Примите их от меня благодушно.
Самый первый совет вот какой. Храните себя в правде и чистоте мысли. Во всяком движении сердца и мысли справляйтесь в совести с началом правды Божией. Вам немало говорили об этом в детстве; но что в детстве было натвержено, к тому иногда молодость перестает совеститься, когда выходят из детства. Но Вы, свято храня детскую веру, не забывайте ставить себя перед Богом. Это основной регулятор жизни – до самого конца, и Боже избави ослабить его, а его нетрудно совсем обессилить привычкою к сделкам с совестью.
Второе. Учитесь жить своим умом и своим умением. В Вашем положении можно представить себе, что своего умения не нужно: потому что отовсюду станут предлагать Вам чужой ум и чужое умение, с тем, чтоб выдать и то, и другое за Ваше собственное. Берегитесь поддаваться этой склонности, а лень и нега будут подталкивать на нее. Вы услышите такие слова: «Вам стоит приказать, и мы все для Вас сделаем, все приготовим». И затем, отдавшись такому влечению, мало-помалу Вы можете вообразить, что в самом деле сами все это делаете.
Приказать нетрудно; но хорошо приказывать, когда отдаешь себе отчет в том, что приказываешь, когда сам разумеешь дело и можешь рассудить, так ли исполнено. В противном случае тот, кто приказывает, становится на самом деле в зависимость от того, кто делает, и только себя обольщает. Для того, чтобы приказать, надобно знать; для того, чтобы знать, надобно потрудиться. И... ничего этого не приобретете, если не воспитаете и не утвердите в себе привычку к труду и добросовестности в труде. Выше всего правило – делать всякое дело, какое на Вас положено, большое и малое, добросовестно и вправду, то есть делать его самому, своим трудом, своей мыслью, своим интересом, своею ревностью. Если теперь, в годы воспитания, к этому не привыкнете, то после уже будет труднее вдесятеро, едва ли возможно.
А после, во время настоящей, государственной деятельности, которая предстоит Вам, эта привычка и будет для Вас бесценна. Где бы Вы ни были потом – в военном деле, в администрации, в совещательном собрании, главный вопрос будет все тот же: чем Вам быть, человеком, который дает себе отчет в том, что думает, говорит и делает и знает, что хочет, - или получеловеком, который не имеет определенного, сознательного мнения, и говорит и действует только по случайному впечатлению. Где бы Вы ни действовали, где бы Вы ни заседали, прежде, чем объявить своем мнение, надобно дать себе труд самому изучить дело.
А как достигнуть того, чтобы умственный труд не казался тягостью. Для этого нужно, чтоб умственный труд не казался тягостью. Для этого нужно, чтоб умственный интерес нравственный не засыпал в Вас, чтоб это было для Вас первый интерес в жизни. Духа не угашайте. А угасить его можно, и как легко еще можно. Стоит только дать себе поблажку плыть по течению, отдаться всему тому, что открывает Вам в жизни красивую перспективу и что зовет Вас к наслаждению чувств.
И вот третий совет. Блюдите в себе цельность духовного, умственного нравственного интереса, чтоб он был у Вас на первом месте, а не интерес чувственный. Дух оживляет, а не плоть. Воспитывайте в себе мысль твердую, здоровую, основательную, любите знание, развивайте вкус к чтению, к разумной беседе. Берегитесь умножать и разнообразить свои развлечения. От привычки к ним происходит, наконец, скука, самое ужасное состояние, до которого доходят путем развлечения и наслаждения. Нет ничего плачевнее молодого человека, когда он до того дошел, что повторяет: скучно! Все надоело! И ищет убить время свое время в каком-нибудь пустом развлечении и, отходя от него усталый, опять говорит: скучно! Он не может оставаться один. В одиночестве тоска и пустота одолевают его; он теряет способность сам по себе заняться и бежит от уединения в обществе себе подобных, но и оттуда выносит скуку.
А Вы потрудитесь устроить себя так, чтобы уединение не страшило Вас, а радовало. Когда умеет человек прислушаться к голосам мысли, то в уединении эти голоса явственнее отзываются у него в душе, и он радуется тишине и досугу.
Четвертое. Смотрите за собою, к каким людям Вас тянет и с какими становится Вам неловко и тяжело. Берегитесь, если Вам кажется удобнее и приятнее с людьми легкими, ничтожными или с забавными и льстивыми, которые Вам потакают, подчиняются, исполняют Ваши желания, подделываются под Ваши вкусы, стремятся веселить Вас и веселится с Вами; если, напротив того, Вам неловко и тяжело с такими людьми, с которыми Вы должны сдерживать себя, смотреть за собою, наблюдать за своими речами и манерами. Если в этой склонности запустить себя, можно дойти до такого состояния, в котором только мелкие и ничтожные люди сносны человеку, а от людей серьезных он всячески уклоняется.
Пятое. Наконец скажу Вам: где бы Вы ни были, чтобы Вы ни делали, не забывайте, кто Вы такой и к чему Ваше положение обязывает.... Это Ваш долг, Ваше призвание, Ваш талант, который Вы обязаны разрабатывать. Горе Вам, если забудете. Если забудете, что это дар Божий и дело на Вас возложено Богом. С ним связан великий долг, и как бы ни казался он иногда тяжел, Вы не вправе снимать его с себя.
А если подумать, сколько добра Вы можете сделать, сколько добрых намерений внушить, поддержать, привести в действие, сколько спящих сил оживить; сколько людей привлечь своим сочувствием, - все благодаря Вашему положению, дающему Вам безграничную возможность действовать на людей во имя добра и правды; это такая доля, для которой можно пожертвовать многими и многими прелестями самозабвения; это такая жемчужина, из-за которой можно пожертвовать многими и многими прелестями самозабвения; это такая жемчужина, из-за которой добрый купец продает все, что имеет, чтобы только купить ее. Помоги Вам, Боже, быть таким добрым купцом. И если желание Ваше горячо, если воля Ваша к этому твердо направлена, Бог Вам поможет, и нам, любящим Вас пошлет утешение увидеть Вас человеком мысли и дела на благо нашего отечества.
Не посетуйте на меня, что утомил Вас долгим чтением, и примите слова мои сердцем и простою мыслью, как они от сердца и простой мысли Вам сказаны".

Tags:

Про велик и ощущения.

Я вспомнила давно забытые ощущения, став посетительницей Тургеневской библиотеки, и не в читальном зале, а в самом абонементе. То есть мне дали книгу на почитать, на цельный 21 день. Это ж такие давно позабытые и такие настоящие эмоции! Конечно же, сейчас почти все можно скачать в сети. Но не хватало именно полученных ощущений - этого почти благоговейного отношения к книге, где к каждой книге - на Вы. Этого особого отношения к тебе работающего там персонала - как к своему, к тому, кто понимает. И этих особых тактильных ощущений от книги и визуального контакта с ней. Тот факт, что я приехала в библиотеку на велике, добавил ощущениям новизны. Велик вообще привнес в жизнь массу новых уникальных ощущений. И кроме того, велик - повод для знакомств с прекрасным и с интересными людьми. Это началось осуществляться с самого начала, с знакомства, благодаря которому мой велик и воплотился в реальности. Его помогли воплотить, его проверили на профпригодность и мне даже провели мастер-класс "как вести себя с великом и с окружением в метро". Сообщество велосипедистов- оно особое, как все сообщества, общество "наших", а потому "своих".
Велик делает Москву непривычно маленькой и доступной. Можно по пути заскочить, заглянуть и приметить. И, в отличие от автомобиля, есть эффект присутствия. Ты реально оказываешься во многих местах за короткий промежуток времени.
Так, из библиотеки я заскочила на родной Архангельский переулок, а далее - бульвары, набережные, к друзьям, а в ночи - домой.
Длинный и позитивный велопрогулк.


Свои чувствуют, видимо, друг друга. Состоялось одно из знакомств задолго до, после оказалось -велосипедист с приличным стажем тоже. И кроме того, пишет. Стихи в том числе. Вот, Владимир:

Я с мельницами-страхами сражаюсь
Им не сломать меня и не согнуть
И чувствую,как тихо приближаюсь
К заветной истине,боюсь ее спугнуть.

Она откроется внезапно и свободно
Как море в юности,мне упадет к ногам
Очарование и плен стихии водной
Познав,к родным вернулся берегам.

Всевышний Волочек!
Каналы на костях!
Меня к тебе влечет
Неведомая СИЛА.

Tags:

Aug. 1st, 2013

План интерьера: ранее утро, бульвар, лето.
( По мотивам В.А.)

Утренняя свежесть, неспешность, тишина и какая то мирность. Начало дня, активности. Пробуждение. Все тихо просыпается. Прозрачный воздух создает перспективу. Полностью отсутствует московская фауна - птицы, коты и собаки. Бульвар почти пуст. Почти городская пустыня. Почти - то тут, то там наблюдаешь занятые помятыми телами лавочки или тела, уже пробудившиеся и озирающиеся в поиске чем/с кем подлечиться. Вариации, вольности.
Но хочется расширить границы. Дать больше воздуха. Прибавить прыти в походку, смелости - взору и улыбку - губам.
Вот так и пытаешься пройти над множественными да и нет дня: держа противовес, скрываясь и выкарабкиваясь на пути извечной человеческой судьбы.

Tags:

Бродский

Плывет в тоске необъяснимой
среди кирпичного надсада
ночной кораблик негасимый
из Александровского сада,
ночной фонарик нелюдимый,
на розу желтую похожий,
над головой своих любимых,
у ног прохожих.

Плывет в тоске необъяснимой
пчелиный ход сомнамбул, пьяниц.
В ночной столице фотоснимок
печально сделал иностранец,
и выезжает на Ордынку
такси с больными седоками,
и мертвецы стоят в обнимку
с особняками.

Плывет в тоске необъяснимой
певец печальный по столице,
стоит у лавки керосинной
печальный дворник круглолицый,
спешит по улице невзрачной
любовник старый и красивый.
Полночный поезд новобрачный
плывет в тоске необъяснимой.

Плывет во мгле замоскворецкой,
плывет в несчастие случайный,
блуждает выговор еврейский
на желтой лестнице печальной,
и от любви до невеселья
под Новый год, под воскресенье,
плывет красотка записная,
своей тоски не объясняя.

Плывет в глазах холодный вечер,
дрожат снежинки на вагоне,
морозный ветер, бледный ветер
обтянет красные ладони,
и льется мед огней вечерних
и пахнет сладкою халвою,
ночной пирог несет сочельник
над головою.

Твой Новый год по темно-синей
волне средь моря городского
плывет в тоске необъяснимой,
как будто жизнь начнётся снова,
как будто будет свет и слава,
удачный день и вдоволь хлеба,
как будто жизнь качнётся вправо,
качнувшись влево.

Tags:

Владимир,

или Прерваный полет. Марина Влади.

После тяжелой ночи с множеством друзей, застольем, водкой, ссорами и
примирениями рано утром мы должны ехать к писателю, с которым ты работаешь
над сценарием. У него дача довольно далеко за городом.
Пригородный поезд набит людьми.которые едут в деревню, увозя с собой
все, что они не могут купить на месте. Все перегружены, дети плачут, кошки и
собаки пытаются вылезти из корзин и ошейников, в вагоне душно. Я так плохо
себя чувствую после вчерашнего, что тебе становится жаль меня и ты с лукавым
видом подталкиваешь меня к буфету на станции. Здесь стоят в очереди дежурные
пьяницы. Продают пиво, самую дешевую водку и еще что-то, отдаленно
напоминающее коньяк. Мужчины украдкой показывают друг другу три пальца и
немедленно находят недостающего одного или двоих, которые добавляют денег до
необходимой суммы, чтобы купить поллитровку, а потом вся компания отходит в
сторонку. Разделяя содержимое бутылки на троих - точно до капли, по звуку,
по бульканью льющейся жидкости, - они выпивают свою долю и приходят в
отличное расположение духа. Пахнет пивом, потом, дешевыми папиросами и
вдобавок невыносимо жарко. Мне становится так нехорошо, что я как безумная
бросаюсь к двери с надписью "Ж". Но, едва переступив порог, я застываю на
месте. Я вижу на цементном возвышении несколько женщин, спокойно присевших
рядком. Они все поднимают на меня глаза. Я потрясена. И тут, видя мое
смущение, из какой-то внутренней деликатности все поворачиваются спиной к
единственной свободной дыре.
Со слезами благодарности на глазах я выхожу, пошатываясь, из двери
беленького строеньица, на всю жизнь запомнив эту картину...
Ты держишь два стакана и приказываешь мне-выпить. Меня передергивает,
но ты настаиваешь:
- Надо, надо - это единственное средство. Как говорит Воланд в "Мастере
и Маргарите" - лечи подобное подобным.
Ты хохочешь, глядя, как я, морщась, "опохмеляюсь" - заглатываю
пятьдесят граммов водки и запиваю ее стаканом ледяной воды. И вдруг все как
рукой снимает, и я снова становлюсь человеком. Ты внимательно наблюдаешь за
мной, и в этот момент глаза у тебя наполняются издевательским весельем:
- Вот так и становятся алкоголиками! Осторожно, мадам!
И такой радостной и приветливой вдруг кажется мне эта станция...

Tags:

Высоцкий





DSC03682IMGP0722DSC03685

И снизу лёд и сверху — маюсь между,—
Пробить ли верх иль пробуравить низ?
Конечно — всплыть и не терять надежду,
А там — за дело в ожиданье виз.

Лёд надо мною, надломись и тресни!
Я весь в поту, как пахарь от сохи.
Вернусь к тебе, как корабли из песни,
Всё помня, даже старые стихи.

Мне меньше полувека — сорок с лишним,—
Я жив, тобой и Господом храним.
Мне есть что спеть, представ перед Всевышним,
Мне есть чем оправдаться перед Ним.

1980

Tags: